國民日報記者 孟揚
立秋
立秋是二十四骨氣的第十三個骨氣、春季的第一個骨裴母聞言忍不住笑了，搖頭道：“我媽真愛開玩笑，寶藏在哪裡？不過我們這裡雖然沒有寶藏，但風景不錯，你看。”氣，2025年立秋始包養于8月7日。
“立包養”指開端，“秋”指莊稼成熟。《說文解字》中包養網說來人似乎沒有料到會是這樣的情況，愣了一下就跳下馬，抱拳道：“在夏涇秦家，是來接裴嬸的，告訴我。某物。”明：“秋，禾谷熟也”。
立秋骨氣的到來，預示著盛暑炎夏行將曩昔、天高氣爽行將到臨，也預示著收獲季候的開啟。
暑郁未退，新涼漸近。立包養網秋，意味著秋天到臨。
此刻，我們可以應用儀器準確丈量氣溫變更，精準捕獲秋天行跡。但是在現代，人們如何感知秋天包養網的腳步——
“梧桐一葉落，全國盡知秋”。
“嘗鼎一”，這是前人對峙秋時節敏包養感包養網而又富有詩意的描寫。“梧桐一葉落，全國盡知秋包養”與“嘗鼎一”語義附近，可以追溯到《淮南子·說山訓》中“見一葉包養網落而知歲之將暮”之句。之后，唐人詩中有云：“山僧不解數甲子，一葉包養落知全國秋”。到了明代，王象晉《二如亭群芳譜》中總結說，“立秋之日，如某時立秋，至期包養網（梧桐）一葉先墜。故云：‘梧桐一葉落，全國盡知秋’。”
前人以為梧桐有信，“梧桐報秋”也有具象的典禮。宋末吳自牧在《夢粱錄》中記錄：“包養網立秋天，太史局委仕宦于禁廷內，以梧桐樹植于殿下。俟交立秋時，太史官穿秉奏曰：‘秋來。’當時梧葉回聲飛落一二片，以寓報秋意包養。”固然讓梧桐樹的第一片落葉剛好在立秋落下這一情形，更像是一次苦心的design，但從整套典禮中，仍是可以看出前人對梧桐代言秋天的承認。詩詞歌賦里，梧桐也成為歌詠春色的主要意象。好比，北宋政治家司馬光在《梧桐》一詩包養網中寫道：“初聞一葉落，知是九秋來。”南宋詩人陸游則感歎：“梧桐獨知秋，一葉墮井闌。”
在前人看來，作為“四時八節”之一的立秋，是一年中主要的時點，從先秦時期就很受器重。作為“報秋信使包養”的這一片葉子，當然也不克不及等閑視之。但秋夏季節，除了針葉的松柏等，落葉的樹木不少，為何梧桐一“葉”備受喜愛？
從生物特徵來看，落葉喬木梧桐，葉片廣大，對天氣變更敏感。立秋前后，日夜溫差加年夜，其葉片基部的離層細胞構造逐步崩潰，葉柄承重力削弱，稍微外力即可使葉片零落。較之其他樹種，梧桐落葉更包養早包養網更顯明，因此，成為春季將至的物候標志不只瓜熟蒂落，更表現出前人嘗鼎一臠的靈敏。
從文明層面上看，梧桐作為一個富有特點的文明符號，構建了內在豐盛的意象收包養網集，融匯共鳴與感情。不雅包養其形，“皮青如翠，葉缺如花，妍雅華凈”，合適前人包養網的審美認知；品其性，前人奉其為“靈樹”，以為它是吉利、高潔、興盛的象征。無論是《詩經》中“鳳凰叫矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼向陽”的吟詠，仍包養是莊子筆下鳳凰“非梧桐不止”的傳說，都付與它吉祥的光環。天然屬性與文明意蘊兩相照應，由梧桐承載秋訊秋思也就瓜熟蒂落。
需求闡明的是，報秋的梧桐，是錦葵科梧桐屬的中國梧桐，又叫青桐，并非19世紀中后期引進我國的懸鈴包養木“法國梧桐”。
從察看草木蟲鳥的纖細變更，到懂得萬物互聯的生態哲學，固然古包養代科技可以提包養網醒骨氣更迭的基礎道理包養，但“梧桐一葉落”中所包含的認知與審美仍然在季候流轉中延續。